Matthieu Ricard a atteint pas moins de -0,45, dépassant non seulement tous les autres participants mais aussi les seuils fixés dans l’étude.

De là, il a été déclaré « l’homme le plus heureux du monde ».

Ricard – fils du célèbre philosophe français Jean-François Revel et du peintre Yahne Le Toumelin – avec ses amis, le philosophe Alexandre Jollien et le psychiatre Christophe André, a écrit un livre délicieux qui a été un best-seller en France et est maintenant en Espagnol sous le titre « Vive la liberté ! » (éditeur de harpe).

Un livre dans lequel les trois auteurs expliquent comment surmonter les peurs, les traumatismes, les préjugés et les addictions qui nous hantent. En bref : comment surmonter les obstacles qui nous empêchent d’être heureux.

Nous avons parlé à Ricard de tout cela et plus encore.

C’était déclaré « l’homme le plus heureux du monde ». Que pensez-vous de ce titre ?

Réfléchissez cinq secondes : comment quelqu’un peut-il connaître le niveau de bonheur de 7 milliards de personnes ? Cela n’a aucun sens, certainement pas d’un point de vue scientifique.

Tout a commencé avec un article de journal britannique qui, basé sur des recherches au laboratoire de neurosciences de Richard Davidson dans le Wisconsin, a montré que des gens comme moi qui méditaient depuis longtemps (il y avait 15 de ceux qui ont participé à l’étude) montraient à travers la méditation une activation de magnitude dans certaines zones du cerveau liées à la compassion (pas au bonheur !) supérieure à ce que les neurosciences ont jamais trouvé.

Donc ça ressemble plus à « la plus grande blague du monde », mais ça revient tout le temps.

Qu’est-ce que le bonheur pour toi

Le bonheur n’est pas seulement une série interminable de sensations agréables, qui ressemble plus à une recette pour l’épuisement.

Il s’agit plutôt d’une manière optimale d’être qui découle de la culture de nombreuses qualités fondamentales telles que l’altruisme, la compassion, la liberté intérieure, la résilience, l’équilibre émotionnel, l’équilibre intérieur, la paix intérieure et autres.

Contrairement au plaisir, toutes ces qualités sont des capacités qui peuvent être cultivées par la pratique et l’entraînement de notre esprit.

Vous considérez-vous comme un homme chanceux ?

Bien que je ne sois pas « la personne la plus heureuse du monde », je ne peux pas non plus dire que je suis malheureux pour les raisons que je viens d’expliquer.

J’ai eu une vie merveilleuse grâce à la rencontre d’hommes et de femmes sages, mes maîtres spirituels.

Je vais aussi bien parce que je me contente facilement de très peu. J’ai fait don de tous les bénéfices de mes livres et photographies à des causes humanitaires.

Il y a 20 ans, j’ai fondé une organisation humanitaire, Karuna-Shechen, qui aide aujourd’hui plus de 300 000 personnes chaque année dans les domaines de la santé, de l’éducation et des affaires sociales, principalement en Inde, au Népal et au Tibet, mais bientôt aussi en France. . Et c’est un grand motif de satisfaction.

Grâce à ma pratique spirituelle, je profite personnellement de chaque instant de la vie et j’essaie de servir les autres.

Et quel est le secret du bonheur ?

La poursuite égoïste du bonheur ne fonctionne pas, c’est une situation perdant-perdant. Vous rendez votre propre vie misérable tout en rendant la vie de tous les autres misérable.

Au contraire, l’altruisme est une situation gagnant-gagnant.

Le but est d’apporter du bonheur aux autres et d’alléger leurs souffrances, et en prime, on ressent un grand bonheur en étant gentil et bienveillant.

Vous êtes célibataire, vous n’avez pas eu de relations sexuelles depuis vos 30 ans et vous n’avez pas d’argent, tout ce que vous gagnez est reversé à une association caritativecharité. Le sexe et l’argent sont les deux symboles les plus importants de la culture moderne. Quel est le problème avec eux?

Il n’y a rien de mal. Ce n’est pas le désir lui-même et la richesse qui causent la souffrance, mais notre attachement à eux.

Au moment où la détention, la détention et l’obsession s’installent, vous pouvez être sûr que l’agonie viendra.

Tenir bon est le problème, nous en devenons dépendants.

Maintenant une question pour le biologiste : est-ce que la tristesse est quelque chose que nous créons dans notre cerveau, ou est-ce la société qui nous rend malheureux ?

Eh bien, plusieurs études ont montré qu’un esprit distrait n’est pas un esprit heureux, qu’un esprit maussade n’est pas un esprit heureux et qu’un sentiment accru d’importance personnelle ne mène pas non plus au bonheur.

Est-il possible d’être heureux dans le monde d’aujourd’hui sans être moine bouddhiste ?

Naturellement! Il serait dommage que le bonheur se limite aux bouddhistes et encore plus au fait d’être moine !

N’importe qui peut être la femme ou l’homme le plus heureux du monde (pas de manière compétitive !) simplement en étant gentil, compatissant, ouvert aux autres et facilement satisfait des conditions extérieures.

Avez-vous toujours été une personne heureuse ou avez-vous mis longtemps avant de l’être ?

Des amis qui m’ont connu quand j’étais adolescent (certains sont encore vivants) disent que j’étais un jeune homme grincheux.

Je pense avoir fait un peu de progrès, même si j’ai encore du chemin à parcourir.

Le bonheur est-il un don génétique, quelque chose avec lequel vous êtes né, ou est-ce quelque chose que vous pouvez apprendre ?

Nous avons tous des tendances naturelles différentes liées à notre patrimoine génétique. Mais tout cela peut être changé.

Nous savons par des études épigénétiques que les gènes peuvent ou non être exprimés en fonction des conditions externes.

Nous savons également, grâce à des études sur le cerveau, que nous pouvons changer grâce à l’exercice, grâce à la neuroplasticité du cerveau.

Et nous savons à travers les traditions contemplatives que si nous pratiquons longtemps les qualités humaines fondamentales que j’ai mentionnées, en particulier l’altruisme, nous pouvons définitivement changer pour l’avenir.

Est-ce qu’il devient triste ? « l’homme le plus heureux du monde« ?

Bien sûr, il est tout à fait normal et souhaitable de se sentir triste face au massacre, à l’injustice, à la discrimination, à l’abus, à l’injustice sociale, à la pauvreté dans l’abondance, à l’exploitation aveugle des animaux, etc.

Mais cette tristesse doit conduire à une action compatissante pour faire quelque chose au sujet des diverses souffrances qui l’accompagnent.

La tristesse n’est pas le désespoir, elle est compatible avec un véritable épanouissement.

Dans son dernier livre « Vive le ilLiberté », réfléchit sur la façon d’atteindre la liberté intérieure. Qu’est-ce que la liberté intérieure ?

La liberté intérieure signifie être libre des traits mentaux, des ruminations et des projections mentales qui finissent par se traduire par de la frustration et de la souffrance.

Si nous n’obtenons pas de liberté intérieure, cela signifie-t-il que nous sommes esclaves ? esclaves de quoi ?

« Esclave » est peut-être un mot important, mais lorsque nous sommes complètement gouvernés par la haine, le désir compulsif, la jalousie persistante et l’orgueil arrogant, nous sommes en quelque sorte esclaves de nos propres fabrications mentales.

Dans ce cas, notre esprit est loin d’être libre et suit aveuglément ses attractions et ses répulsions, leur attribuant une sorte d’existence solide : nous croyons que quelque chose est intrinsèquement désirable ou quelqu’un d’intrinsèquement méprisable, ce qui n’est jamais le cas.

Tout le monde peut-il atteindre la liberté intérieure ?

Pourquoi pas? Après tout, c’est notre propre esprit.

Notre contrôle sur les conditions extérieures est limité, éphémère et souvent illusoire, mais nous pouvons travailler avec notre propre esprit pendant que nous le traitons de l’aube au crépuscule.

Notre esprit peut être notre meilleur ami ou notre pire ennemi ; c’est l’esprit qui traduit les circonstances extérieures en bonheur ou en malheur.

Donc, si nous pouvons entraîner et apprivoiser un peu cet enfant gâté de l’esprit, cela contribuera grandement à nous libérer de nos tendances habituelles et de nos pensées automatiques, et ainsi à être plus heureux.

Quel est le plus grand obstacle à la liberté intérieure ?

Il existe de nombreux obstacles, y compris la dépendance à la souffrance, la poursuite aveugle de tous nos états d’esprit pénibles et l’incapacité de voir le potentiel de transformation en chacun de nous.

Mais le principal obstacle est la confusion mentale, le manque de jugement et le manque de sagesse.

Si vous ne pouviez donner qu’un seul conseil pour trouver la liberté intérieure, quel serait-il ?

Il n’y a pas un seul conseil. Cela demande du temps et de la persévérance, mais c’est l’aventure la plus inspirante de la vie.

Une chose est sûre : il faut se débarrasser de l’égoïsme et cultiver la bienveillance, la bienveillance et la compassion.

Notre cerveau est-il conçu pour atteindre la liberté intérieure ? Et si, pourquoi est-ce si difficile à obtenir ?

Nos cerveaux ne sont pas conçus dans un sens ou dans l’autre.

Grâce à la plasticité du cerveau, cela devient ce à quoi nous nous habituons : si nous sommes constamment en colère, les réseaux correspondants dans la tête sont renforcés.

Lorsque nous cultivons l’altruisme et l’équilibre émotionnel, le réseau cérébral approprié est renforcé.

Toutes les études neuroscientifiques ont montré que cultiver la pleine conscience, la compassion et la libération des obsessions produit des changements à la fois fonctionnels et structurels dans le cerveau.

Monsieur Ricard, vous êtes biologiste moléculaire et moine bouddhiste. Qu’avez-vous appris de la biologie et du bouddhisme pour gagner en liberté intérieure ?

La science m’a appris le goût d’une approche rigoureuse de la réalité, à l’opposé de la foi aveugle.

La science m’a libéré de croire en toutes sortes de choses folles, ce qui devient de plus en plus courant de nos jours.

Quant au bouddhisme, il me donne les clés d’une liberté intérieure qui peut être atteinte par une vie de pratique.

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