Au cours des deux dernières années, Elizabeth Duval est devenue une figure incontournable du paysage médiatique espagnol, rivalisant dans de nombreux titres de la presse avec des personnalités telles que la politicienne madrilène Isabel Ayuso ou la chanteuse Rosalía, ce qui est un véritable exploit non seulement compte tenu des actes par quelqu’un qui vit de l’écriture, mais surtout parce que Duval est une fille trans vivant à Paris et n’a que 21 ans.

A cette époque, alors qu’il étudie la philosophie et la philologie française à l’Université de la Sorbonne, Duval publie 4 livres (le Recueil de poèmes exceptionautofiction Reinesles tentatives de après la trans et le roman Madrid sera la tombe), a écrit d’innombrables colonnes pour les principaux médias ibériques, a été l’objet adoré de Vanity Fair, a animé un podcast populaire et est même apparu dans la vidéo de athéele coup d’autres confrères iconoclastes comme C.Tangana et Nathy Peluso.

Cette renommée soudaine et rare, dans sa combinaison d’éléments historiquement contradictoires (popularité plus prestige plus cool) a non seulement fait d’elle une représentante de l’électorat des jeunes après Pablo Iglesias, mais – à son grand regret – une Porte-parole de l’activisme trans en Espagne, à un moment critique concernant ses droits dans une grande partie du monde, y compris le pays ibérique.

Mais ce qui est peut-être encore plus surprenant, c’est que Duval est ce phénomène médiatique rare dont la renommée est plus que justifiée, et ceux qui ont pu l’entendre parler pendant seulement 3 minutes dans une interview peuvent en témoigner : la jeune Espagnole n’est pas seulement une prodige de la rédaction Fertilité mais surtout intelligence, avec des réponses pointues, cultivées et absolument claires, que vous parliez du rapport entre progressisme et droits LGBT+, de la situation politique actuelle en France ou de tout autre sujet. Il est donc logique que depuis la toute nouvelle chambre de Yolanda Díaz, actuelle vice-présidente du gouvernement de Pedro Sánchez et nouvelle star de la gauche espagnole, ils aient tenté de séduire Duval – pour le moment sans succès – avant les prochaines élections, dans lequel un triomphe de la droite semble l’issue la plus probable.

« Je n’irai pas sur des listes, permettez-moi de le nier à nouveau. Mais je vais apporter un soutien externe, ce que je fais déjà en partie, et pas seulement Yolanda. [Díaz] mais aussi à d’autres forces progressistes en Espagne », raconte Duval Infoboae depuis la capitale mexicaine, où il a participé cette semaine au cycle de conférences du Centre culturel d’Espagne au Mexique (quelques jours plus tôt, il était l’un des principaux invités du festival « Central America Account, made in Guatemala).

Il s’agit de sa première visite dans une région qui, selon lui, était importante pour ses lectures d’adolescent. « J’ai lu beaucoup de textes latino-américains à l’époque. Cortázar, les histoires de Borges, tripler de César Vallejo et aussi les journaux de Pizarnik ». Mais ce n’est pas qu’un vestige du passé : « Récemment, un éditeur espagnol a sorti une nouvelle édition de Pedro Lemebel, qui m’a aussi beaucoup intéressé », dit-il.

Duval n’est pas en Amérique latine pour promouvoir occasionnellement certains de ses derniers livres, mais il est intéressant de l’interroger sur son dernier roman, dans lequel il semble chercher à faire reculer les questions trans (« J’en ai marre des trucs trans  » il a écrit de manière provocante dans après la trans, plus une remise en question de l’obsession des médias dans une interview avec elle qu’un aveu de sa propre position) pour commencer une histoire plus politique. Avez-vous un défaut permanent?

Sa réponse est moitié auteur, moitié Responsable de marque: « Je ne voulais pas en donner plus au public. Le roman vient parce que [la editorial] Lengua de Rapo propose cette idée de faire une série de livres qui enregistrent des épisodes de l’histoire de l’Espagne depuis 1968 et à partir de là, je choisis librement un moment, qui dans mon cas est un très petit épisode mais que je connaissais bien, parce que je servi un an dans l’organisation sur laquelle le roman est basé, une commune. Je le prends et j’en fais l’histoire, mais pas tellement consciemment ou ouvertement consciemment, je voulais juste faire quelque chose qui n’était pas le même que ce que j’avais fait auparavant ou qui traitait du même sujet. »

Le cadre politique du roman, qui s’articule autour de deux groupes extrémistes en conflit, est logique compte tenu de la propre biographie de Duval, qui a déclaré que l’émergence du mouvement Indignados en Espagne et Podemos était la clé de sa propre citoyenneté consciencieuse.

« Il y a eu plusieurs facteurs dans mon éveil politique et l’apparition des habitants de Podemos à la télévision espagnole en a certainement été un. Mais ils avaient aussi à voir avec mes premières lectures de Marx, Rousseau, Judith Butler et aussi brièvement militaire quand j’avais 16 ans dans un petit groupe marxiste. Et bien sûr le fait de prendre conscience des inégalités sociales et d’entrer en contact avec la cause féministe », dit-elle.

Cette introduction à la vie réelle au milieu de tant de lectures et de théories politiques est également essentielle à la propre philosophie de vie de Duval, qui minimise modestement – vraisemblablement – sa séquence éditoriale écrasante, bien qu’il admette que son statut d’intellectuel public précoce intimide régulièrement les gens. par elle. Mais Duval exclut l’esprit de haut voleur.

« Je suis une personne très indisciplinée, je n’ai pas d’horaires de travail fixes. J’ai tendance à travailler par bouffées d’énergie. Je veux dire, je peux faire beaucoup de choses et je suis très efficace quand je travaille, c’est vrai, mais je ne pense pas que je ferai de gros sacrifices pour ça. Si quelqu’un veut écrire, je ne recommanderais pas particulièrement l’isolement ou l’isolement du monde, car il me semble que dans le monde il y a souvent des choses beaucoup plus intéressantes que dans la littérature. Il y a des sacrifices de temps, il y a des sacrifices d’heures de sommeil, oui, mais au moins rien de plus de ce genre et pas les autres qui signifient ne pas vivre.

L’un des sacrifices qu’elle a dû endurer est qu’on lui demande à plusieurs reprises son avis sur le fait d’être trans, quelque chose qui a façonné le début de sa carrière de coming-out, mais beaucoup moins aujourd’hui. . Va-t-elle quitter la réalité – au vu du débat sur la soi-disant loi transgenre en Espagne, pour ne citer qu’un sujet ?

« Je ressens de moins en moins le besoin d’en parler, surtout après la sortie Après la trans. J’avais l’habitude de plaisanter beaucoup sur le fait que je devais faire un livre sur les personnes transgenres pour les empêcher de me poser autant de questions sur les personnes transgenres. Alors ils arrêtent de me cataloguer comme artiste trans. Mais c’est vraiment comme ça, les interventions que je fais, par exemple dans les tables auxquelles je participe, n’ont rien à voir avec les trans. Mais le plus ennuyeux n’est pas qu’ils me demandent de commenter, mais qu’ils doivent faire face à certaines réactions sur Internet de la part de comptes faisant les mêmes blagues hostiles et incompréhensibles. Et c’est vraiment épuisant. Aussi parce qu’il coïncide avec un moment de débat complètement stérile. Je ne suis plus intéressé à parler de trans, mais même si je l’étais, je ne pourrais pas le faire car il n’y a pas de discussions sérieuses en cours pour le moment. Cela signifie que je n’ai pas besoin de l’approbation des fous qui m’attaquent parce que je vis tranquillement. Je vis plutôt bien. »

En guise d’adieu, nous lui avons demandé ce qu’il pensait de la possibilité que le prochain gouvernement en Espagne, selon tous les sondages, soit un affrontement entre le PP et l’extrême droite Vox. Cela signifie-t-il prolonger votre séjour en France ?

« En fait, je dirais le contraire. Dans ces moments qui semblent les plus difficiles, il en faut un de plus. Il se pourrait donc que je sente que je dois revenir pour rester et me battre. »

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